在历史的长河中，有这样一位了得的文东说念主，他凭借越过的诗词歌赋才华而青史留名，虽怀揣旺盛的政事抱负却屡遭贬谪，但是，他辉煌乐不雅的糊口派头却成为了后世敬仰的典范。更令东说念主称奇的是，他对好意思食有着专有的办法与超卓的创造力，号称独步寰宇——他，就是苏东坡。 

而今，王这样的新作《苏东坡传：在那处摔倒就在那处吃饱》以吃为迥殊切入点，循着他为官、游历的行踪，全方向无死角地规复了苏东坡66年的东说念主生历程。这本书不仅让咱们看到历史东说念主物不再是驴年马月的标志，也让咱们看到了他除了好意思食造诣除外，那令东说念主钦佩的乐不雅心态。在他的寰球里，莫得寂然丧气与邑邑寡欢，他属于抗压性省略，遇强则强。被贬，被排挤，被冤枉，越是困境越浩瀚。关于那些对历史不太了解的读者来说，这本书无疑是一个很好的初学遴荐。 

王这样真名王芳芳，我对王这样当先的了解源自她的《大好版图可骑驴》，那部书也使她入选2016亚马逊中国年度新锐作者榜。王这样，一个兼具考据癖与兴味灵魂的作者，以一种前所未有的视角，将苏东坡这位千古风致东说念主物的家眷篇、科举篇、宦途篇、念念想篇到糊口篇这五大篇章与对好意思食的青睐秘要交融，为咱们呈现了一个既信得过又充适意念念性的苏东坡形象。书中，不管是苏东坡的生平管事，照旧其诗词创作的历史配景，都进程了雅致入微的考据，确保了实践的信得过性与客不雅性。王这样并未停步于无聊的历史贵府堆砌，而是秘要塞将这些史实融入了一个个生动兴味的故事之中，使得整本书读起来既像是一部严谨的历史文件，又是一册乐而忘返的演义。 

书的开篇就援用“眉山生三苏，草木尽齐枯”这则民间流传的歌谣，虽无科学依据，却秘要塞映射出苏氏家眷在当地乃至系数中国古代文体史上的超卓地位。眉山，这片藏龙卧虎之地，仿佛简直因滋长了苏洵、苏轼、苏辙三位大儒而花费了灵气，直至苏轼离世，才重焕渴望。 

苏东坡不仅是一个悠闲的文体家，更是一个青睐糊口、懂得享受的好意思食家，书中更是详备先容了全部说念好意思食背后的故事。44岁时，因“乌台诗案”被贬黄州，他穷得无米下锅，只可我方蛊惑种地，挖野菜。那时宋朝的富贵东说念主家不屑于吃猪肉，穷东说念主家又不知说念怎么烹调才适口，于是，苏东坡进程屡次窥察，创制了“东坡肉”。他在《猪肉颂》中写说念：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自好意思。”这不仅是烹调猪肉的诀窍，更是他对待东说念主生困境的派头——不急不躁，唯有火候足，终将迎来好意思好的时刻。 

59岁时，苏东坡因新旧党争被贬惠州，疾病缠身，爱侣弃世，但他却将东说念主生恶运化为能源，四处奔跑为庶民筹资造桥，还忙里偷空，发明了羊蝎子的服法。在吃到好意思味的荔枝后，他更是情景地说说念：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东说念主。”这种在困境中如故大略找到糊口乐趣的精神，令东说念主动容。 

62岁时被贬儋州，苏东坡脸色一度低垂到了过甚，致使备好了棺材，不虞又吃到了好意思味的生蚝，顿觉东说念主生值得。他还始创书院，教出海南史上第一位进士，成为海南文化的开垦者。在儋州的这段时光，苏东坡用辉煌的心态自嘲般地写下一世注脚：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

不管身处何地，苏东坡都能以乐不雅辉煌的心态靠近困境，能在困境中找到糊口的乐趣，用好意思食和翰墨来慰藉我方的心灵，展现着“在那处摔倒就在那处吃饱”的东说念主生形而上学。 

书中不仅活活泼现地面容了苏东坡行动“好意思食达东说念主”的风姿，还大书特书地展现了他行动“脱口秀达东说念主”的另一面。比方，一日，苏东坡赶赴走访一位友东说念主。时值友东说念主午睡未醒，苏东坡便耐性性在一旁等候。待友东说念主终于醒来，苏东坡指着友东说念主饲养的一只乌龟，诙谐地说说念：“这只乌龟倒是挺平庸的。不外，我据说在唐庄宗时刻，有东说念主曾纳贡过一种极为生僻的‘六目龟’，它六只眼睡一觉，能抵别东说念主睡三觉。”友东说念主听后，哭笑不得。 

这部乐而忘返的作品，还秘要塞将一些鲜为东说念主知的历史片断穿插其间。举例，苏东坡与痔疮的扞拒历程，他的姐姐苏八娘因婚配不幸而英年早逝的倒霉东说念主生欧洲杯体育，以及苏东坡参与创立的中国历史上首个具有当代雏形的“公立病院”——安乐坊。