上海博物馆一款“蝠桃瓶”文创雪柜面对日激发争议。

这款以清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶为原型的发光雪柜贴被指为“花消文物痛楚史”，因为该文物曾流寇国际被改装为台灯灯座并被填入沙泥。上海博物馆今世界午对滂湃新闻记者示意，自蝠桃瓶2004年入藏上博以来，已由它拓荒了几十种关联文创居品，“发光雪柜贴仅仅其中一种文创居品，这件文物回流的料想是多元的，流失国际和已经被考订使用的经验，并非不可被融入文创盘算。”上博以陶瓷文物为原型，拓荒过多种台灯文创，30多年前就作念过耀州窑同款台灯。

一位资深文博学者对滂湃新闻示意，关于“蝠桃瓶”，要是避让这段历史，无异于为“情愫洁癖”而阉割文物人命史，博物馆动作以探究为基石的人人机构，不应避让文物伤痛，也无谓修饰其已经的遭受，博物馆的专科释读权更不应让位于心思化解读。

事实上，这场争议名义上是对一个文创居品的审好意思批判，实则涉及了博物馆在现代社会中的变装定位、历史解读的语言权包摄，以及民族情愫与历史客不雅性之间的不朽张力。

网友称“蝠桃瓶”的盘算令其不适

7月7日，有网友发帖称，我方在上海博物馆东馆文创区购买了一款“蝠桃瓶”雪柜贴。该网友称，这款雪柜贴的“发光功能”与“瓶底开孔”盘算，与蝠桃瓶流寇国际的经验酿成了令东说念主不适的呼应。这位网友的个东说念主“吐槽”经媒体报说念后，激发了更大的争议。这种基于个东说念主主不雅教养的单方面解读是否有必要被放大？而关于该件文创居品的拓荒，业内东说念主士是若何看待的？

网友质疑上博文创蝠桃瓶立体发光雪柜贴“不尊重历史”。图源。外交媒体

清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶是上海博物馆保藏的一件瓷器珍品。撇口，长颈，溜肩，饱读腹，圈足。形似橄榄，故此又称橄榄瓶。瓶体绘图了粉彩八桃两蝠，因桃子标记“长命”，蝠是“福”的谐音，寓意多福多寿。

20世纪上半叶，蝠桃瓶流寇国际，几十年来，一直在莫得任何保护缔造的条目下，被动作一只台灯的灯座使用。后被拍卖公司识得，2002年，香港保藏家张永珍博士以4150万港元高价竞得此瓶，并于2004年将其捐送礼上海博物馆。

蝠桃瓶的价值具有多重面向，如既是雍正官窑的立异之作（初次将平面蝠桃纹应用于立体瓷瓶）、清代粉彩工艺的实证，又是中西保藏史缩影、文物归来的标记。

清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶。图源上海博物馆官网

滂湃新闻搜索发现，上博以馆藏“清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶”为原型拓荒的文创居品有许多方法，有着了了的多元叙事的包容，并不是唯一这一款引争议的发光“蝠桃瓶”雪柜贴文创，还有仿“蝠桃瓶”的小摆件、树脂立体雪柜贴等，齐因工致细致、作念工缜密而受不雅众迎接。

上博以馆藏“清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶”为原型拓荒的文创居品有多款，并不惟一发光雪柜贴

上博方面今世界午对《滂湃新闻｜古代艺术》示意，“其实泰西东说念主关于中国瓷器的爱好由来以久，他们也很心爱讹诈中国瓷器作念一些二次改用，艺术加工，来荫庇活命，这在其时是一种相称流行的风俗，上博讹诈陶瓷文物，拓荒了许多种台灯文创，30多年前就作念过耀州窑的台灯，上博的文创理念是活命艺术化，艺术活命。本年运行流行作念雪柜贴，因为它物好意思价廉，又能装点活命。”

上博以蝠桃纹橄榄瓶为原型拓荒了许多文创

博物馆专科释读权不应让位于个体单方面解读

“网友对上博该件文创居品的料想解读有点过了。”争议发生后，有驳倒称“文创拓荒不应玩弄伤痛历史”，一位文博限度讲求文创的资深从业者告诉滂湃新闻，“昨天咱们行业里面都温文到这件事，也有过探究，在咱们业内东说念主士看来，这更多的是网友基于个东说念主领路的单方面解读，这种论调是有待商榷的。”

“领先我觉得博物馆领有对我方拓荒的文创和馆藏文物使用的释读权；其次，关于文物的往时，文物在特定历史时刻的经验，咱们应该正确地看待。”该名业界东说念主士说，“不同的文化领先有和会，文物也有我方的往时、当今和改日，公众不错更客不雅地去看待文物的历史。”

一位资深文博学者对滂湃新闻示意，当上海博物馆“蝠桃瓶”文创因盘算细节激发公论风云时，一句“额外于用烟土挂牵林则徐”的类比，将一个严肃而专科的博物馆推向了民族情愫审判席。在这场围争议中，一个中枢命题愈发了了：博物馆动作以探究为基石的人人机构，其专科释读权不应让位于顶点的心思化解读，更不该被单方面的民族概念叙事所裹带，“博物馆文创居品的中枢责任，是通过创意更始让尘封的历史融入现代活命。博物馆并非日常文化商品供应商，其巨擘性根植于学术探究的系统性、历史语境的复原才智、文化价值的辨别体系等专科基石。”

“用林则徐和烟土的连络来类比这一文创居品，在逻辑上是荒唐的。”微博名为“VCeley Ylang”的文博从业者觉得，“博物馆动作一个以文物探究为底色的人人机构，呈现藏品的任何委果历史资讯都是正常的。”“退一步讲，博物馆以至果真不错复刻一个台灯貌的瓷瓶摆出来卖，昭彰告诉公众：这件文物它已经被文化挪用了。”

故宫博物院前院长单霁翔曾说：“文物建设不是将历史脚迹抹去，而是让不同期代的文化层对话。”上海博物馆官网对蝠桃瓶的记录包含好意思满的流转过程——“曾永久流散国际，一度被改装为灯座，瓶内填充沙泥”。这一表述建设在严谨的文物档案学基础上。它代表着专科机构对历史的敬畏：不避让伤痛，不修饰已经的遭受，更不因风光压力而蜕变物证。

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作家：陈若茜