我们中国东谈主认真认祖归宗，姓氏即是每个东谈主的 “第一张身份柬帖”。今天咱就好好掰扯掰扯 “赵” 这世博体育(中国)官方网站个姓 —— 一拿起它，无数东谈主先意想的准是《百家姓》头一句：“赵钱孙李，周吴郑王”。

为啥赵姓能排第一？

可不是因为其时姓赵的东谈主最多，而是这书打根源里就带着 “期间钤记”：相传作家是北宋初年的钱塘儒生，那会儿天地姓赵（宋太祖赵匡胤的姓），皇帝的姓当然得摆在最前头，这起初，就透着一股子藏不住的贵气。

但赵姓的好意思，毫不啻于 “皇族姓氏” 的光环。它的故事得往更古远的年代扒，从一段 “驭马定天地” 的听说提及，那才是老赵家所有这个词荣耀的根。

赵姓的好意思，最先藏在 “造父御车” 的气派里，尽是疾雷不及掩耳的力量。

老赵家的血脉，能一直追悼西周时期那位顶级 “御用司机”—— 造父身上。您可别认为 “驾车” 是个泛泛活儿，在那会儿，能给周皇帝驾车的，得有 “踢天弄井” 的顺次：不仅要懂马性、驯烈马，还得能在危险技术控住车马，保皇帝安全。

造父最牛的，是驯养了八匹 “神骏”，据《穆皇帝传》纪录，这八匹马各知名号，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳，每一匹齐能日行沉，跑起来像一阵风。

有一趟周穆王驾着这八匹马拉的车，跑到西边昆仑山跟西王母宴饮，玩得忘乎是以。

可国内一刹出了乱子 —— 徐国的徐偃王趁便造反，齐城镐京危在迟早。讯息传来时，周穆王吓得魂齐没了，已经造父稳得住：他坐窝套上马车，甩响马鞭，八匹神驹撒开蹄子往前冲，昼夜握住，硬是把底本要走几十天的路，诽谤到几天几夜就赶到了镐京。

就凭着这手 “驭马如神” 的顺次，周穆王才调实时回朝平叛，保住了大周的山河。

这泼天的功劳，周穆王当然不会亏待：他把赵城（今山西洪洞县一带）封给了造父，造父的子孙后代也就随着以 “赵” 为氏。您品品，老赵家的起初多硬核 —— 不是靠祖荫混日子，是靠 “真顺次” 挣来的封地，基因里就带着 “要津技术能扛事” 的担当，还有 “摆布万物” 的底气：先是摆布沉马，自后，他的子孙竟能摆布一个无边的帝国。

而赵姓最让东谈主咋舌的，是它跟 “华夏第一位皇帝” 的深层连合 —— 说出来您可能不信，建造秦朝的秦始皇，跟老赵家在祖上其实是一家东谈主！

这里得先理清个学问：上古时辰 “姓” 和 “氏” 不是一趟事。“姓” 是族群的老根，比如嬴姓即是上古八大姓之一；“氏” 则是姓的分支，大多因为封地、官职或者居住地而转变。我们赵氏，其实是嬴姓的一个分支，而秦始皇嬴政，按其时的 “氏” 来算，还能叫 “赵政”—— 这可不是瞎编的，太史公司马迁在《史记・秦始皇本纪》里皎白净白写着：“（秦始皇）姓赵氏”，连《资治通鉴》也沿用这个说法，说 “始皇者，秦庄襄王子也，名政，姓赵氏”。

为啥秦始皇会跟 “赵” 沾边？一来，他的先祖跟造父同属嬴姓，本即是血脉重迭的支脉；二来，秦始皇出身在赵国邯郸，他的母亲赵姬本即是赵国东谈主，按其时 “以出身地为氏” 的民俗，他叫 “赵政” 也未可厚非。这样算下来，这位 “扫全国、定天地” 的千古一帝，从另一个角度看，亦然老赵家一位震古铄今的 “大东谈主物”！

您想想这形状 —— 鼻祖造父靠驭马帮皇帝平叛，千年后，他的血脉后裔里，竟出了个能 “摆布所有这个词这个词藻夏” 的秦始皇！秦始皇结伙六国后，一轨同风、车同轨、结伙度量衡、修长城、废分封设郡县，把原分内裂的天地拧成一股绳。这时辰的 “摆布”，早已不是驭马那么浅近，而是摆布历史走向、掌控好意思丽程度的雄才冒失。老赵家基因里的 “开荒精神”，在秦始皇身上算是进展到了极致。

看懂了这层渊源，再看自后老赵家的风浪东谈主物，就像看到了 “精神的循环”—— 每一代齐在续写 “摆布” 的故事，仅仅状貌不同。

比如 “陈桥兵变、锋芒毕露” 的宋太祖赵匡胤。五代十国那五十三年，华夏乱得像一锅粥：换了五个朝代、十四个皇帝，老庶民强抢一空，连吃饭齐成问题。赵匡胤底本是后周的将军，却在陈桥驿被手下 “强行” 披上黄袍，登基后他没像其他君主那样 “防微杜渐”，反而用 “杯酒释兵权” 的和睦状貌，化解了武将干政的隐患，还边界了浊世，让天地重归太平。他建造的宋朝，虽没像秦朝那样靠武力膨胀，却把中中好意思丽的经济、文化 “摆布” 到了新高度：世界上最早的纸币 “交子” 在宋朝出现，活字印刷术鼓舞了文化传播，《晴明上河图》里的商人富贵，更是让后世咋舌 “东京梦华” 的富余。从秦始皇的 “武力一统” 到赵匡胤的 “文秩序邦”，老赵家的 “摆布贤达”，总能随着期间变，选最符合的路。

还有那位让无数东谈主佩服的 “白马银枪” 赵云赵子龙。长坂坡之战时，刘备被曹操打得丢盔弃甲，连妻儿齐顾不上。赵云却一手一脚杀回曹军阵中，抱着襁褓里的阿斗，在百万雄兵里七进七出：枪挑曹营大将，血染征袍，临了硬是把阿斗吉祥救了出来。他这份 “于乱局中掌控战局、为信念看管但愿” 的忠勇，不恰是对鼻祖造父 “驭马平叛” 精神的采选吗？造父靠驭马保皇帝，赵云靠枪法保幼主，本体上齐是 “危难技术不辞谢” 的担当。

就连字画环球赵孟頫，也把老赵家的 “摆布力” 用到了翰墨里。南宋消一火后，赵孟頫看成宋太祖的后裔，被动出仕元朝，一边是 “一火国宗室” 的身份，一边是 “元朝官员” 的使命，他心里的纠结不言而谕，甚而一度被东谈主骂 “失节”。可他没被这些窘境打垮，反而把所有这个词的脸色 —— 无奈、感叹、对祖国的念念念，齐 “摆布” 到了翰墨纸砚之间：他写的《洛神赋》，笔迹清秀又不失风骨；画的《秋郊饮马图》，马儿幽闲、秋景飘渺，藏着对 “安靖生涯” 的向往。最终，他始创了 “赵体” 书道，成了元代字画界的 “顶流”。这份 “在精神世界里安详掌控我方” 的才略，亦然老赵家 “摆布力” 的另一种体现 —— 不是掌控别东谈主，是掌控我方的内心。

是以说，赵姓的好意思，是一条奔流了三千年的长河。它从造父驭马的风雷中发祥，在秦始皇结伙六国的军号里奔涌成巨浪，又分流成赵匡胤的治世贤达、赵云的忠勇信义、赵孟頫的翰墨风骨…… 临了，暗暗流淌进每个泛泛赵姓东谈主的血脉里。

它的好意思，是 “摆布天地” 的大气 —— 从赵城封地到大宋山河，从结伙六国到文治盛世，弥远有 “拿得起、扛得住” 的形状；是 “看管信念” 的忠厚 —— 赵云救主、造父平叛，从来没丢过 “该扛的包袱”；亦然 “掌控内心” 的精采 —— 赵孟頫用翰墨化解窘境，把无奈酿成了传世佳作。

下次您遭遇姓赵的一又友，不妨多聊两句 —— 说不定在他身上，就藏着那份跳动千年的 “听说基因”：可能是遇事不慌的安详，可能是敢扛事的担当，也可能是对生涯的嗜好。

这，即是赵姓最动东谈主的所在：它不仅仅一个姓氏，更是一段谢世的听说。